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    德勝員工手冊讀后感作文

    2019-01-17推薦訪問:讀后感

      第一篇:《德勝員工手冊》讀書筆記

      員工手冊能作為一本書來出版,并且受到很多人的追捧,絕對算是企業文化上的突破。《德勝員工手冊》有別于其它專業的管理書籍,它不是國外管理理論的泊來品,也不是中國古典管理思想的簡單闡述。更有別于近年來受到熱捧的一些管理大師和管理咨詢公司出版的管理指導書籍。因為這本手冊就是德勝公司的日常管理制度和企業文化,是實實在在的東西,這些制度正在被執行,他們的管理文化正在熏陶著他們的員工,他們的企業正在蓬勃發展。

      我們的一生都是在不斷的學習中成長,學做人,學做事。那么,如何做人如何做事“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”,德勝公司倡導的價值觀給了我們答案。看似簡單的十一個字,其實蘊藏著太多內容,德勝公司教給員工的,不止是如何做事,更重要的是教他們如何做人。人不管做什么事,都需要認真負責,誠實、勤勞是根本,同事之間互相團結,互相尊重,有愛心才會把事情做的更好。作為管理者,不僅要管好生產經營活動,還要帶出一支優秀的團隊,要有凝聚力有愛心。在德勝,他們的員工沒有什么高學歷,但卻有級高的個人修養。有了這樣的團隊,“管理就象吃飯睡覺一樣,是非常自然的工作”。怎樣才能打造這樣的團隊,值得我們好好的學習。

      強調愛心,也是德勝人性化的管理的一方面。德勝認為“沒有愛心的人,嚴格地講,就不是嚴格意義上的人”。有愛心才會尊重別人,有愛心才不會傷害別人。一般的公司,員工帶病堅持工作,會得到表揚和獎勵,但在德勝是要受到懲罰的,因為你不知道珍惜你的身體。德勝要創造老實人贏天下的氣氛,“刁鉆的人讓他永遠見鬼去”,德勝做到了,德勝嚴格將愛護職工幫助同事與庇護、包容同事區分開來。德勝不是慈善機構,但員工遇到特殊困難時,他一定會伸出援助之手,慷慨解囊。

      德勝手冊的封面中有這樣的一句話:“一個不遵守制度的人是不可靠的人!一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族!”。德勝在制度化管理方面,要求非常嚴格,規章制度很詳細,小到刷牙、理發的次數都有規定。德勝要求每一個員工都要嚴格按照規定的程序及規章制度來辦事。為此,德勝成立專門的程序運轉中心,用來監督各項制度和程序的執行情況。我們有很多的公司,制度規定都很詳細,但執行起來就有差距了,要么不切實際,要么不執行或執行有偏差。

      制度的執行,除了靠有效的監督和獎懲機制外,還和員工的個人修養有關。德勝認為:“制度只能對君子有效。對于小人,任何優良制度的威力都將大打折扣,或者是無效的,德勝公司的員工應該努力使自己變成君子”。德勝公司要求員工都要做誠信的君子,公司對員工出差的差旅費從來不實行審批制,而是由員工自己去財務室報銷。但每次報銷都要聽一遍由財務人員宣讀的報銷制度。許多年來,公司真的沒有出現過故意欺騙行為。因為,欺騙行為會給自己帶來非常嚴重的后果。德勝就是靠這些人性化的制度來引導員工成為君子。

      管理是一種藝術,德勝的管理達到了管理的最高境界。他把選人、留人、育人完美的結合起來,不僅是管理的升華更是人心靈的洗滌和凈化。學習《德勝員工守則》受益匪淺

      第二篇:

      德勝員工提倡的價值觀是:勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑,強調了用制度來管理的重要性。我想這恐怕就是其精髓。制度有其針對性,只能對君子有效,對于小人則是無效的,所謂防君子不防小人即是其中的道理。價值觀的認同是最高境界的認同。

      人是要有點精神的,不管做什么事,都需要認真負責。德勝公司始終把這一點作為座佑銘。不要把成績歸功于自己,把責任推給別人。也不要把陰謀當作智慧。德勝公司把這一點作為自律。我們學習德勝公司的精神,必須養成人人都要有愛心的良好風氣,同志之間相互關心,團結友愛。有愛心才不會傷害別人,才會尊重別人,你才會把事情做好,愛心需要勤勞,誠實做基礎,愛心同樣也要求不走捷徑。

      學習《德勝員工守則》,自己受益匪淺。德勝公司的有關規定、制度、管理方法、條款簡單、具體而且易學。其中一切比較平常的事情,在規章制度中被強調出來。比如:公司不提倡員工將錢借給同事與他人,也不提倡向同事與他人借錢,因為這種私下的借貸關系可能會導致你與他人的關系復雜與緊張。粗看,這種事怎么會寫進守則,似乎牛頭不對馬嘴,同志間仿佛缺少幫助。但在現實的生活中,確實有類似的事情發生,導致員工之間關系復雜與緊張,存在著不和諧的氛圍。

      德勝公司的管理的確有獨到之處,確實有新意。比如“德勝公司始終不認為職工是企業的主人,企業主和職工之間永遠是一種雇用和被雇用的關系,是一種健康文明的勞資關系”。這一點突破了我們的傳統觀念。長期以來,作為國有企業的職工,總是認為,職工是企業的主人,要用主人翁的態度來對待自己的工作,對待企業的發展壯大,參政議政。比如職代會等等。從這一點來看,似乎有較大的差異。但是從深層次看則有著異曲同工之處。本人認為,企業與員工之間則應該是雇用與被雇用的關系,不同之處是體制問題。每一個員工都必須努力做好本職工作,都必須努力把企業做大做強,并具有競爭力,使企業立于不敗之地。

      在德勝,公司不僅僅教員工做事,更主要的是教員工如何做人。《德勝員工守則》始終貫串著誠實、敬業、勤勞、愛心的主線。不論是“守則”還是“條例”,萬變不離其宗,自始至終都是圍繞著公司倡導的價值觀進行。《德勝員工守則》的價值觀,還不止在企業的管理方面,它對激勵人們向真、向善、向美乃至推進社會文明的進程,都有著推動作用。對來自第一線的管理問題,更具有實用價值和指導意義。對基層的管理工作,也有較大的幫助。書中有這樣一句話“只要對公司有好處”。當這句話深入到你的靈魂深處,它就會指導你的一些行為,當我們每做一件事都想到這句話,那么我們的公司一定會更好!

      如果有一家企業,在它從小到大,從弱到強的發展過程中,公司自始至終沒有設立總經理辦公室,堅決反對官僚主義,所有的高層管理人員,都堅持親自在第一線工作。那么這樣的企業,就能夠成就百年基業。

      如果有一家企業,它的員工在進入公司時,都宣誓要“靠近君子,遠離小人”,所有的員工都珍惜并保護自己的員工手冊,把手冊中的內容爛熟于胸。那么這樣的企業,就能夠成就百年基業。

      如果有一家企業,永遠不實行打卡制,員工可以隨意調休,但在上班時間卻滿負荷地工作;員工在報銷之前,都必須聆聽財務人員宣讀關于誠信的提示,“誠實”不再被嘲笑,而滲透到每一個員工的每一個工作和生活細節中。那么這樣的企業,就能夠成就百年基業。

      如果有一家企業,它的管理不但是通過制度來表達的,而且這些制度已經深入到每個員工的內心深處,一絲不茍地遵守制度已經成為所有員工的信仰,成為企業的靈魂。同時,任何一個人進入這家企業_哪怕此前只是一個沒有經過什么復雜的學校教育的進城打工的農民,都會很快適應并且確立這種信仰。那么這樣的企業,就能夠成就百年基業。

      德勝就是這樣一家企業,《德勝員工手冊》和“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑、熱情帶來機會”的精神,則是這家企業最寶貴的財富。

      如果我們這個民族有一百家,一千家這樣的企業,那么我們的民族,將真正成為一個不可戰勝的民族!

      前幾天在當當網逛了一下,想找幾本管理的書籍,就有了下面的讀書日記。

      我今天看了一下封面:一個不遵守制度的人是一個不可靠的人,一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族。

      第三篇:

      綜觀這本書的內容,這是一個把價值觀融進了制度規范的企業,把制度規范做到極細致的企業,把制度做成文化的企業,把企業文化烙進了每個員工心里的企業。也就是說在德勝,制度和文化不再是兩張不相關的皮,而是合而為一。

      《德勝員工守則》毫無疑問地強調制度化管理的不可替代性,令人不由不感嘆其捍衛制度之不可侵犯性的堅決態度。守則所制定的規章制度,瑣碎,像中小學生守則,甚至詳盡到了刷牙、洗澡、理發的次數、不得出入網吧”等條文,要求每一個員工甚至管理層都要嚴格按照規章制度辦事,初看之下,讓人覺得十分苛刻,缺乏人性化管理的意味。但是看到關于企業文化的篇章,看到聶圣哲總監的講話記錄,慢慢有了這樣的感覺,這些瑣碎的條文,苛刻的紀律,對于德勝集團來說,十分重要,是成功的基石。嚴格而瑣屑的規定,是為了形成一種習慣,一種認真負責的習慣。對于一個大部分員工脫胎于最樸實的農民的企業而言,這些詳盡的條文顯然不是可有可無的。而德勝公司“長著民工的臉龐,卻有著白領素質”的員工,也恰恰成了這些“繁文縟節”合理性的有力佐證。這種制度的約束形成了一種良性循環,習慣成自然,自然成文化,這是一種從個人到個人的回歸。這種回歸對于德勝集團來說,十分重要,是成功的基石。

      大到一個國家、一個民族;小到一個單位、一個企業,都必須有一個與形勢發展相適應的制度。只有遵循這個制度,我們才能引領時代潮流,永遠立于不敗之地。德勝公司的崛起,同樣也是一個有力的佐證。制度對于一個不自覺的人而言,或許是一種制約、一種束縛;而對于一個自覺的人來說,則是一種激勵、一種鞭策。

      第四篇:制度與文化的融合_《德勝員工守則》讀書筆記

      緣起:

      我與鞠紅參加上海的一個培訓,這本書作為贈送的一份資料走進了我的視野。

      對于我來說,對這類書傾心已久,只是一直沒有這種機緣得遇,或者說是自己不夠努力去尋找這類書。

      記得06年12月24日,我們華士實驗的所有行政參觀了博爾,之后我曾經電話聯系過趙總,想去看看他們企業的一些管理制度和了解企業文化建設方面的情況,因為之前我們幼兒園一直努力地在進行責任文化的建設,但因為種種原因終沒成行。這次這書的出現,應該說是彌補了我的這個遺憾。也因此,這次的交流也是臨時換書,是得到通知后才改的題目(書),原來想說的是一本叫《你為誰工作》的書。

      這是一本什么樣的書?

      一、評價:

      有人說:這是一本“不講理”的書。不是沒有道理,而是她沒有講道理,她把道理融進了具體的行業規范和制度規定。嚴格意義上,她不是一本專著,而是一個企業的管理制度匯編。也正是來源于企業一線的實踐,所以比那些看似高深的理論闡述,更鮮活更有生命力。

      這是一部在出版前就被輾轉復印,廣為流傳的“手抄本”小冊子,令全國很多大公司甚至跨國公司的總裁高管為之嘆服;它是一本在正式出版后又被業內人士奉為“奇書”的經典之作;它被認為構建著人性、和諧、信仰和愛的商業倫理世界;它甚至能讓清華大學管理學教授說:“如果我年輕20歲,我以到該公司做清潔工為榮”;2009年2月已是第18次印刷!

      二、書的構成:此書共309頁,前86頁是規章制度,213頁是企業文化

      與大多數管理類書籍不同的是,《德勝員工守則》沒有那些“怎么說都正確的名言警句”,更沒有板著一副教育人的面孔。書中除了帶有情感色彩的規章制度(此書共309頁,前86頁是規章制度)外,就是企業文化(213頁),所有文章說的都是公司內部實際發生的事情。無論公司老總的講話,還是員工自己撰寫的文章,全都行文樸實。這些文章反映了員工對公司理念的接受程度,也可以從一個側面看出公司員工的總體素質。

      三、我的感受:制度約束與文化激勵互動融合

      (一)《德勝員工守則》與《三大紀律》《八項注意》

      “一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”這是印在《德勝員工守則》封面上的一句話。這句話讓我想起了毛澤東曾經為我們的革命隊伍制訂的《三大紀律》、《八項注意》,這個《三大紀律》、《八項注意》讓共產黨贏得了人民、贏得了戰爭、贏得了江山。

      《德勝員工守則》毫無疑問地強調制度化管理的不可替代性,令人不由不感嘆其捍衛制度之不可侵犯性的堅決態度。守則所制定的規章制度,瑣碎,像中小學生守則,甚至詳盡到了刷牙、洗澡、理發的次數、不得出入網吧”等條文,要求每一個員工甚至管理層都要嚴格按照規章制度辦事,初看之下,讓人覺得十分苛刻,缺乏人性化管理的意味。但是看到關于企業文化的篇章,看到聶圣哲總監的講話記錄,慢慢有了這樣的感覺,這些瑣碎的條文,苛刻的紀律,對于德勝集團來說,十分重要,是成功的基石。嚴格而瑣屑的規定,是為了形成一種習慣,一種認真負責的習慣。對于一個大部分員工脫胎于最樸實的農民的企業而言,這些詳盡的條文顯然不是可有可無的。而德勝公司“長著民工的臉龐,卻有著白領素質”的員工,也恰恰成了這些“繁文縟節”合理性的有力佐證。這種制度的約束形成了一種良性循環,習慣成自然,自然成文化,這是一種從個人到個人的回歸。這種回歸對于德勝集團來說,十分重要,是成功的基石。

      大到一個國家、一個民族;小到一個單位、一個企業,都必須有一個與形勢發展相適應的制度。只有遵循這個制度,我們才能引領時代潮流,永遠立于不敗之地。德勝公司的崛起,同樣也是一個有力的佐證。制度對于一個不自覺的人而言,或許是一種制約、一種束縛;而對于一個自覺的人來說,則是一種激勵、一種鞭策。

      (二)《德勝員工守則》與基督文化

      同仁堂文化以“儒”立本,恩威文化以“道”生根,海航文化以“佛”為法,而德勝以基督教精神作為企業文化的核心源頭。

      德勝人并不認為道德就是一切,相反他們持有與基督教“原罪論”如出一轍的人性看法,相信“沒有哪一個人的道德是永恒的”(P26),為此他們確定了權力制約的規則,公司的管理者包括最高管理者都受到權力的制約。還有如可以自由休假,如沒有財務審批等等的基礎理念源頭也恰是基督教所倡導的罪感文化。

      德勝是國內唯一一家有教堂的企業(《德勝員工守則》的第一幅照片是德勝公司總部的全景圖,屋頂有十字架的那間小房子是一個小教堂)。德勝的員工主要來自安徽休寧農村,對一群徽州文化浸養的年輕農民,再用基督教精神來改造和感化,確實是件有創意的大膽舉動。  讓自己的員工能天天仰望那藍天下的十字架,讓他們多一份敬畏,多一份誠信,多一份愛心,多一份向往。總比赤裸裸地只給員工發鈔票要強很多。

      “今天無論你是楊振寧也好、李政道也好,無論你是陳逸飛也好、張藝謀也好,只要你在德勝工作,你每天早上一定要默讀這句話:我實在沒有什么大的本事,我只有認真做事的精神。”德勝總監聶圣哲這樣要求他的員工,卻又如基督每天的禱告。

      (三)德勝的價值觀與行為跟進式的引領。

      無論是德勝企業還是在他們所創辦的平民學校、木工學校,德勝最重要的一件是事都是倡揚、貫徹“誠實、勤勞、有愛心,不走捷徑”的價值觀。所有的規章制度都有一個主線,形散神不散,這個主線就是就是上述的價值觀。

      這個價值觀除了用制度來規范外,還在“企業文化”這一塊進行精神引領。《誠信、實力與競爭力》、《愛心是工作的動力》、《蔑視程序的人永遠是德勝的敵人》、《做敬業的君子,共同建立德勝心態年》、《擁有一份職業,一定要擁有一種榮耀感》、《徹底地反對公司官僚文化》這幾篇是公司總監聶圣哲的在戰略會議上的講話或工程例會上的講話錄音整理。

      這些講話既是統一價值觀的戰略動員報告,又是對制度執行的反饋與指點;既是一種實現價值觀的精神引領,又是一種實實在在的工作報告與指導。從這一點來說,這是一種行為跟進式的管理或者說是引領。

      (四)《德勝員工守則》與人文

      也許一看前面的規章制度,你也許會有一個錯覺:這是一個專制的企業。但德勝卻恰恰相反,它尊重的是每一個員工個體,視員工生命為公司最寶貴的財富(P50),在任何危急情況發生時,公司都奉行“生命第一的原則”,絕不認同員工冒著生命危險去搶救公司財產以及他人財產的價值觀,公司也不允許員工帶病堅持工作,而認為帶病堅持工作是對自己身體不珍惜的行為。

      面對人性的廢墟,德勝注重通過煥發員工內在的自尊心來讓員工成為一個自尊以及能夠遵守公司制度、尊重他人的人。在德勝,公司提倡員工關系簡單化。例如,“員工之間不得談論其他員工的報酬信隱私。”(P5)在德勝,“公司永遠不實行打卡制,員工應自學做到不遲到、不早退。員工可以隨心所欲的調休,但上班時間必須滿負荷地工作。”(P4)從這些方面,也可看出《德勝員工守則》的人文。但這些人文的前提是基于自覺。

      綜觀這本書的內容,這是一個把價值觀融進了制度規范的企業,把制度規范做到極細致的企業,把制度做成文化的企業,把企業文化烙進了每個員工心里的企業。也就是說在德勝,制度和文化不再是兩張不相關的皮,而是合而為一。

      四、我的愿望

      我這里是僅僅看了一本書后的一點感受。也流露出了對這一個企業的好感與贊美。錢鐘書說過:如果你吃到一個雞蛋,覺得味道不錯,就沒必要一定要知道,下這個蛋的雞是誰。但不是人說“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行”的說法嗎?也許是好奇心吧,最好是能去蘇州德勝看看,去看看下這個蛋的雞,甚至是研究一下這雞的DNA。

      第五篇:

      制度是雙向的,除了對雇傭者有保障以外,還必須對被雇傭者有保障,這是很多企業沒學到的東西。培訓老師只講了一些老板喜歡聽的話,那是立場問題,畢竟是老板付錢請他來上課,拿人家的手軟,嘴上更要討巧,無可厚非。

      看聶總的發言稿,仿佛回到20年前,黨政宣傳的路子,不得不說這并非聶總過時,而是國人沒有進步,還只能靠這種宣傳方式來“教育”,書的開篇說的很好,企業白領絕大部分內心還是民工階層,豈止白領如此。

      德勝的教育觀核心在于要感恩,推崇基督教是一種途徑,不斷強調“我對你有多好”,需要你來回報,雖然俗一些,但不得不說,也是有底氣的老板才敢說出來。聶總說他自信對雇員足夠好,他才敢要求大家勤奮工作來回報。

      大部分的老板只看到雇員回報的一面,能像聶總這樣有底氣地要求下屬比較德勝員工待遇在業內的領先地位的,恐怕不多。德勝給予員工各種生活便利和補助,給1000塊薪資,相當于1700塊-2100塊的市場價值,如果這個數據是準確的話,聶總確實該有底氣來要求回報。

      有錢的老板多的是,能對外花錢的老板多的是,但能知道善待員工的老板就少之又少了,表面看是精打細算,能花1000讓你干活的,沒理由花1200;骨子里還是沒有算清楚帳,也沒有對為他創造價值的員工以足夠的尊重,沒有想過在對待員工的問題上,也需要做到對待客戶那樣,時刻給予驚喜,所做超越對方預期。

      用客戶的話,用員工的話來作證,這個手段很好,很土很現實,雖然員工的話非常像文革語言,但在這樣的教育體系中,也是可理解的。信仰跟自我約束、自我監督、自我完善一定是有莫大的關系,不可量化的關系,非科學層面的關系。

      人類歷史上,科學為人類帶來了什么?非科學又帶來了什么?哪一個更重要,答案不言自明。企業用宗教觀念去影響員工知恩圖報,是一條老套但有效的途徑,但正如宗教影響信眾一樣,一開始也是用物質救贖的辦法,逐漸引入精神救贖,如果不能給大眾帶來物質上的解放,僅僅希望在精神上做到,是萬萬不能的,人畢竟是物質的人,這一點是德勝把控的很好的地方。

      第六篇:從心開始

      我喜歡積極的思維,好比一顆會讓人斗志昂揚的神丹,而“禁止”或“杜絕”等頻繁出現的詞往往令人產生壓抑和抵觸的心理,除此之外,“不犯錯”并不等同于“做得好”,所以,我們更加需要被正確的指導引領著,而不是用限制式的條框禁錮我們的行為和思想。

      然而,在喜得的自由氛圍中,我們面對的是更高難度的挑戰_對自我發起的挑戰_自主性與積極性,這些都來源于自身的意識和正確的認知。寫到這,我不禁想起曾和女兒一起觀看的宮崎駿先生的動畫片《貓的報恩》,片中的小主人公小春為人善良,救了一只身份恰是王子的貓而與貓王國結緣,貓國王希望讓她當太子妃以示崇高謝意,正當小春糾結于人和貓的差異時,她來到了貓王國。在參觀的過程中,每當她發現一點當貓的優越性時,身上便多一點貓的特征,最后竟變成了一只漂亮的貓。然而,她沉迷在享受中,險些丟失了自我,多虧朋友提醒,她猛然意識到自己真正渴求的人生并非如此虛無的存在,于是努力擺脫誘惑。逃離貓王國之后的蛻變讓同學和家人對眼前不再毫無主見的小女孩刮目相看德勝員工手冊讀書筆記 很多時候,希望并不是來源于客觀世界的種種條件和機遇,而是來自我們的內心,只有內心足夠強大,才能擁有戰勝艱難困苦的力量。反之,當一個人內心不再相信前途時,即使客觀條件再好,也無法通向成功的康莊大道。你可以享受,可以沉淪,但你同樣可以奮斗,生活是公平的,差異就在于你自己_這都是我所熱愛的家庭和工作教予我的,而家和公司同樣是因為有了大家的信任、付出和堅持才讓我有了無差別的愛的享受,這溫暖,厚重而輕盈。

      在集體中,個人作為渺小卻重要的一員,雖然往往不能左右集體的走向,卻也不能因此喪失自己的價值和判斷。有時候,當你多保留一些自己的思考,那么集體的錯誤行為也會得到及時的匡正。每個人都應該有自己獨到而成熟的見解和敢于表達的勇氣,溜須拍馬和見縫插針等一些看似是“會做人”的行為恰恰與誠實正直相悖。無論我們在什么崗位,做著什么工作,我們第一要做好的就是對自我的完善,這是美妙的過程_我們在教育孩子的同時,若是能言行一致,用同樣的標準時時衡量自己,那“三好員工”同樣是我們一輩子的榮耀!

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